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Sunday 3 February 2013

कौन कहे कविता


काग़ज़, कलम और कवि भी मैं ही
मैं ही छंद हूँ,
कविता भी मैं
हालांकि ना कथन है कोई
कोई शब्द ना कोई अर्थ
कहने को कोई बात नहीं
बात की कोई ज़ात नहीं
अब ना सब की बातें कर
अब ना रब की बातें कर
बात की कोई बात नहीं l

जिसे कहूँ कोई गीत नहीं
जिसे सुनूँ, संगीत नहीं
द्वेष नहीं है प्रीत नहीं
ना अंधकार
ना ओज है कोई
रात नहीं प्रभात नहीं
अब ना सब की बातें कर
अब ना रब की बातें कर
बात की कोई बात नहीं

थमा हुआ है मन का मंथन
सोया हुआ है कोलाहल
अपना ही इक कलरव-सा है
जैसे मिलता जल से जल
जैसे सूर्य से अंकुर मिलता
प्रतिबिंब से मिले कमल
पुष्प क्या जाने क्या है कविता
कविता जैसी बात नहीं
अब ना सब की बातें कर
अब ना रब की बातें कर
बात की कोई बात नहीं
कहने को कुछ बात नहीं

--- सुरमीत

Thursday 31 January 2013

ਸਵਾਲ ਦਾ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ


ਧਰਤੀ ਦੇ ਗੇੜ ਤੋਂ ਵੱਡਾ ਗੇੜ
ਬੰਦੇ ਦੇ ਜੀਵਨ ਦਾ ਗਧੀਗੇੜ ਹ
ਉਸ ਬੰਦੇ ਦਾ ਜੀਹਦਾ ਨਾਂ ਬਸ ‘ਆਮ ਆਦਮੀ’ ਹੈ
ਬੰਦਾ ਮੁੱਕ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਸਵਾਲ ਮੁੱਕਦੇ ਨਹੀਂ
ਜਵਾਬ ਮਿਲਦੇ ਨਹੀਂ l
ਮੁੱਦਾ ਭੁਖ ਦਾ ਹੀ ਹੈ ਓਦਾਂ
ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੁਖ ਨਹੀਂ ਮਿਟਦੀ
ਕਿਸੇ ਦੀ ਭੁਖ ਹੀ ਨਹੀਂ ਮਿਟਦੀ l
ਲੋਕ ਵੀ ਮੇਰੇ ਅਜੀਬ ਤੇ ਗਰੀਬ ਨੇ
ਨਿੱਕੀਆਂ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਤ੍ਰਹਿ  ਜਾਂਦੇ ਨੇ
ਵੱਡੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਪਚਾਪ ਸਹਿ ਜਾਂਦੇ ਨੇ
ਸਬਰਾਂ ਦੇ ਘੜੇ ਭਰ ਭਰ ਦੁਖਾਂ ਉੱਤੇ ਪਾਈ ਜਾਂਦੇ
ਪਾਲਦੇ ਨਹੀਂ ਭਾਂਬੜਾਂ ਨੂੰ ਸਗੋਂ ਬੁਝਾਈ ਜਾਂਦੇ
ਖਵਰੇ ਝੱਸ ਹੈ ਜਾਂ ਆਦਤ
ਕੁਰਲਾਈ ਵੀ ਜਾਂਦੇ, ਸਿਰ ਝੁਕਾਈ ਵੀ ਜਾਂਦੇ
ਕਦੇ ਦੋ ਘੁੱਟ ਪੀ ਕੇ ਲਲਕਰੇ ਮਾਰ ਲੈਂਦੇ ਨੇ
ਫੇਰ ਸੁਬ੍ਹਾ ਥਾਓਂ ਥਾਈਂ ਕਤਾਰਾਂ ਚ ਲਗ ਜਾਂਦੇ ਨੇ l
ਮੇਰੇ ਵੀ ਬੱਚਿਆਂ ਦੀਆਂ ਫੀਸਾਂ ਬਹੁਤ ਨੇ
ਮੈਂ ਵੀ ਵਧ ਤੋਂ ਵਧ ਬਸ ਕਵਿਤਾ ਹੀ ਲਿਖਦਾ ਹਾਂ
ਦਿਲ ਦਾ ਗੁਬਾਰ ਕਢ ਲੈਂਦਾ ਹਾਂ
ਝੱਗ ਵਾਂਗ ਬਹਿ ਜਾਂਦਾ ਹਾਂ l
ਪਰ ਇਹ ਗੁਬਾਰ ਨਿਕਲ ਕਿਉਂ ਜਾਂਦਾ ਹੈ
ਵਧਦਾ ਭਖਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਬਾਰੂਦ ਬਣਕੇ ਫਟਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਅੰਦਰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਅੱਗ ਲਾਉਂਦਾ ਹੈ ਬਾਹਰ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਅਸੀਂ ਹਰ ਸਵਾਲ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਪੁਛਦੇ ਹਾ
ਥੋੜੇ ਚ ਗੁਜ਼ਾਰਾ ਕਰਨਾ ਸਿਰਫ਼ ਸਾਡੇ ਹੀ ਲਈ ਨੇਕੀ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਦਸਵੰਧ ਨਾ ਕਢ ਸਕਣ ਦਾ ਦੁਖ ਸਾਨੂੰ ਹੀ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਸਾਡੇ ਘਰਾਂ ਦੀਆਂ ਚਾਰ ਕੰਧਾਂ ਵੀ ਕਿਸ਼ਤਾਂ ਤੇ ਕਿਉਂ ਨੇ
ਸਾਡਾ ਹੀ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਰਾਜ ਭਾਗ ਸਾਡਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਚੰਗੇ ਚੁਟਕੁਲੇ ਤੇ ਵੀ ਕਈ ਵਾਰ ਸਾਨੂੰ ਹਾਸਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਆਉਂਦਾ
ਟੱਬਰ ਜਾਂ ਕੰਮ ਦੋਵਾਂ ਚੋਂ ਇੱਕ ਲਈ ਹੀ ਵਕ਼ਤ ਕਿਉਂ ਹੈ
ਗਭਰੂਆਂ ਬਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਚਿਣਗ ਕਿਉਂ ਬੁਝ ਗਈ
ਨਸ਼ੇ ਦਾ ਸਮੁੰਦਰ ਆਪਣੇ ਆਪ ਕਿਵੇਂ ਫੈਲ ਗਿਆ
ਕਾਨੂਨ ਦੇ ਹਥ ਕਦੇ ਕਦੇ ਛੋਟੇ ਕਿਵੇਂ ਪੈ ਜਾਂਦੇ ਨੇ
ਕਵਿਤਾ ਇਸ਼ਕ ਦੀ ਹੀ ਛੇਤੀ ਕਿਉਂ ਮਕਬੂਲ ਹੁੰਦੀ ਹੈ
ਭਵਿਖ ਦੀ ਸਾਡੀ ਕਲਪਨਾ ਹਾਲੇ ਵੀ ਸੋਹਣੀ ਕਿਵੇਂ ਹੈ
ਊਠ ਦਾ ਬੁੱਲ੍ਹ ਡਿੱਗਦਾ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ
ਕਈਆਂ ਦੇ ਘਰ ਬਿਨਾ ਵਰਤ ਰਖੇ ਲਛਮੀ ਕਿਵੇਂ ਆਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਦੂਸਰੀ ਦੁਨੀਆ ਤੇ ਤੀਸਰੀ ਦੁਨੀਆ ਕਿਥੇ ਗਈ
ਜੇ ਸਵਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਫੇਰ ਜਵਾਬ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਜੇ ਜਵਾਬ ਨਹੀਂ ਹੈ ਤਾਂ ਸਵਾਲ ਕਿਵੇਂ ਹੈ
ਜਵਾਬਾਂ ਕਿਥੇ ਖੁਰਦ ਬੁਰਦ ਕੀਤੇ ਗਏ
ਸਵਾਲਾਂ ਦੀ ਪੰਡ ਭਾਰੀ ਕਿਉਂ ਹੋਈ ਜਾਂਦੀ ਹੈ
ਲੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਕਿਉਂ ਹੁੰਦਾ ਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਅਸੀਂ ਨਾ ਮਰਦੇ ਹਾਂ ਨਾ ਕੁਝ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਐਨਾ ਕੁਝ ਜਰੀ ਕਿਵੇਂ ਜਾਂਦੇ ਹਾ
ਅਸੀਂ ਤਕੜੇ ਬਹੁਤ ਹਾਂ ਕਿ ਕਮਜ਼ੋਰ ਬੜੇ ਹਾਂ ?

--- ਸੁਰਮੀਤ ਮਾਵੀ

गणतंत्र दिवस


वो मेरे बच्चों के मूंह से रोटी छीन रहे हैं

मेरे बच्चे गलियों में कागज़ बीन रहे हैं

मैं उनके झंडे का जश्न मनाऊँ कैसे

उनके कौमी तराने को गुनगुनाऊँ कैसे

वादे आजादी के क्या हुए क्या पता

हाँ ज़रूर घर घर में है इक मकबरा

जहाँ से सिसकियाँ सुबह शाम उठती हैं

गंदी गालियाँ सरकार के नाम उठती हैं

जिसके कागज़ तरक्की के आंकड़ों से भर गए

कर्ज के बोझ तले लाखों किसान मर गए

नशे में डूबे बेटों को देखा माओं ने

कितने सूरज उगने से पहले उतर गए

कभी उसका कभी उसका झुनझुना बजाते रहे

कभी इसकी कभी उसकी सरकार लाते रहे

अपना ही राज होगा कई बार सुन लिया अब तो

रोज़ी रोटी का सपना कई बार बुन लिया अब तो

इनमें से सब को अच्छे से आजमा भी चुके

इनसे इन्साफ की गुहार पे मार खा भी चुके

आज इस जश्न में मेरा तो भला है ही क्या

झूठ की झांकियां दो लड्डू के सिवा है ही क्या    

वो परचम था कभी मेरा अब उनका हुआ

मेरे लिए तो फक्त डेढ़ गज कपडा-सा हुआ

मैं उनके झंडे का जश्न मनाऊँ कैसे

उनके कौमी तराने को गुनगुनाऊँ कैसे

--- सुरमीत मावी

हमारे बच्चे बहुत समझदार हैं दोस्त

हमारे बच्चे पतंग नहीं उड़ाते दोस्त

 लंबी लकडियाँ लेके माँझा लूटते है

फालतू बातों में वक्त नहीं गँवाते

हमारे बच्चे स्कूल नहीं जाते

चाय की दूकान पे बर्तन घिसते हैं

ईंट के भट्ठों पे मजूरी करते हैं

हमारे बच्चे मर मर के पैसे कमाते हैं

हमारे बच्चे समझदार बहुत हैं


हमारे बच्चे

बस देखते है ललचाई नजरों से नूडल्स बर्गर की तरफ

भूले से भी कभी मांगते नहीं हैं

हमारे बच्चे उम्र से पहले ही बड़े हो जाते हैं

खिलौनों की कीमत दूर से ही परख लेते हैं

और बाप की जेब की भी औकात भांप जाते हैं

हमारे बच्चे समझदार बहुत हैं


रजाई फटी है तो घुटनों में सर दे लो

दूध से ज़्यादा मज़ा तो चाय में आता है

रबड़ की चप्पल ही बढ़िया होती है

जूते में तो पाँव घुटा सा रहता है

स्कूल जा के भी क्या होगा जानते हैं

नए कपडे और उतरन में फर्क थोड़ी होता है 

बस शुरू शुरू में ज़रा मार खाते हैं

फ़िर बहुत जल्दी चीज़ों को सीख जाते हैं



हमारे बच्चों को लड़ना हो तो आपस ही में लड़ते हैं

ये थोड़ी कि और को कसूर दे दें

गर ना बस चले और किसी पे कोई

किसी कुत्ते या किसी दीवार पे पत्थर मारो

अपने ही नाखून चबा लो और चुप कर रहो

गाली दो भाग जाओ और छुप कर रहो

लड़ना हमारे बच्चों की आदत ही नहीं

हमारे बच्चे बहुत समझदार है दोस्त

--- सुरमीत मावी

4 फरवरी, 2012 : जेनेलिया-रितेश बनाम बलजिंदर सिंह

आज का अखबार फ़िर खास है l अखबार में चूँकि खबरें होती है लिहाज़ा अखबार तो खास ही होता है लेकिन कल कुछ दिन बाद फ़िर कुछ ऐसा हो गया  कि आज का अखबार खास हो गया l पंजाब के गुरदासपुर ज़िले के एक गाँव वीला तेजा के एक 32 वर्षीय किसान बलविंदर सिंह ने गरीबी और कर्ज़ का बोझ ना सह पाते हुए गले में फंदा लगा कर ख़ुदकुशी कर ली l 18 वर्ष पहले बलविंदर के पिता महंगा सिंह भी कर्ज़ के बोझ की वजह से दिल के दौरे की वजह से मर गए थे l हालाँकि ख़बर ख़बर का अपना वजन होता है और एक 'ज़्यादा' वज़नी' ख़बर ने इसे दबा लिया l रितेश देशमुख और जेनेलिया डिसूज़ा की शादी की ख़बर l बलविंदर की ख़ुदकुशी की ख़बर हमारे न्यूज़ मीडिया के लिए पहले पन्ने की ख़बर वाली शर्तें पूरी नहीं करती l पंजाबी अख़बारों तक की नहीं, एक आध को छोड़ कर l बाकी सब ने क्षेत्रीय एडिशनज़ में इसे जगह तो दी है लेकिन सवाल ये है कि क्या ये एक राज्य के भी किसी क्षेत्र तक सीमित एक छोटा-सा शगूफ़ा है और बॉलीवुड की एक अभिनेता जोड़ी की शादी एक राष्ट्रिय स्तर के महत्व का एक समाचार ? क्या ये हमारी सामाजिक संवेदनशीलता दर्शाता है या अखबार-चैनलों की प्राथमिकताओं को ? या दोनों को ? आंकड़े कहते हैं कि पिछले दस वर्षों में पंजाब में दस हज़ार के आस पास किसान और मज़दूर आत्महत्या कर चुके हैं l क्या शायद हम ज़रूरत से ज़्यादा सहनशील हो चुके हैं ? सहनशील या उदासीन ? इस उदासीनता का एक ही कारण समझ में आता है; इस सब के चलते हुए भविष्य के प्रति अनभिज्ञता l शायद हमें लगता है कि ये जो किसी और के साथ घट रहा है ये किसी और की समस्या है हमारी नहीं l कहीं ना कहीं हमें लगता ही नहीं कि हमारे साथ भी ऐसा होगा l Ostrich approach अर्थात शतुर्मुर्गी पहुँच इसी को कहते हैं l सुना है बिल्ली के आगे कबूतर ऐसा ही करता है l बिल्ली सब के सामने है और उसने हम सभी को ढूंढ भी लिया है और रास्ता घेर भी लिया है l हम सब से मेरा तात्पर्य है वो सब जो भारत के दस प्रतिशत धनाढ्य परिवारों से संबद्ध नहीं हैं l अर्थ विज्ञान हममें से ज़्यादा का मनपसंद विषय नहीं है; ना भी हो लेकिन भविष्य के बारे में तो सभी को सोचना पड़ेगा l मजबूरी है सोचना तो पड़ेगा ही l बलविंदर के डेढ़ और छह साल के दो बच्चे, पत्नी और माँ अकेले रह गए है इस निर्मम आर्थिक-राजनैतिक-सामाजिक प्रबंध में l सबसे पहली गलती हम से यह होती है कि हम ऐसे किसी भी व्यक्ति के प्रति हमदर्दी मन में ले आते हैं l हमदर्दी खुद से करनी होगी तब बात बनेगी l क्योंकि होने वाला सभी का यही है; किसी के साथ जल्दी किसी के साथ देर से l किसी के साथ हूबहू, किसी के साथ मिलता जुलता, इसी के साथ इस से भी बुरा l आर्थिकता एक चक्र में जुडी हुई है सबकी l समय रहते सोचना होगा l

--- सुरमीत मावी

ਛੱਡ ਪਰ੍ਹੇ

ਮੇਰੀ ਕਵਿਤਾ
ਤੇਰੀ ਕਵਿਤਾ
ਵੱਖਰੀ ਵਖਰੀ ਹੋਣੀ ਹੀ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ ਧੁੱਪ ਦੇ ਆਉਣ ਨੂੰ
ਇੱਕ ਵੀ ਰੋਸ਼ਨਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਘਰ ਵਿਚ ਚੁੱਲ੍ਹਾ ਹੈ
ਗੁਲਦਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ

ਮੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਤੇਰੀਆਂ ਗੱਲਾਂ
ਇੱਕ ਸੁਰ ਕਿਦਾਂ ਹੋ ਸਕਦੀਆਂ ਨੇ
ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਤੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਜਿਹਾ
ਰੋਜ਼ ਗਾਰਡਨ ਇੱਕ ਵੀ ਨਹੀਂ
ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਤਾਂ ਨਹਿਰ ਹੈ ਗੰਧਲੀ
ਭਰਿਆ ਭਰਿਆ ਖਲਿਹਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਦਮਾਮੇ ਮਾਰਦਾ ਕਿਰਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਮੇਰੇ ਅੰਦਰ
ਤੇਰੇ ਵਰਗੀ ਅਕਲ ਤਮੀਜ਼ ਕਿੱਥੋਂ ਆਵੇ
ਮੇਰੇ ਪਿੰਡ ਸਕੂਲ ਤਾਂ ਹੈ ਪਰ ਸਟਾਫ਼ ਨਹੀਂ
ਕਾਗਜ਼ ਵਿਚ ਡਿਸਪੈਂਸਰੀ ਹੈ
ਲਾਇਬ੍ਰੇਰੀ ਵੀ
ਇਹਤੋਂ ਵਧ ਮੇਰੇ ਸਿਰ
ਤੇਰੀ ਸਰਕਾਰ ਦਾ ਅਹਿਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
ਛੱਡ ਪਰ੍ਹੇ ਕੀ ਕੀ ਆਖਾਂ
ਕਵਿਤਾ ਮੈਂ ਵੀ ਸਿਖ ਜਾਂਦਾ
ਪਰ ਮੇਰੇ ਲਈ ਆਸਾਨ ਨਹੀਂ ਹੈ
 

--- ਸੁਰਮੀਤ ਮਾਵੀ

Friday 16 December 2011

ਉਹ ਗੀਤ

ਮੇਰੀ ਜਿਸ ਵੀ ਕਵਿਤਾ ਚ ਤੇਰਾ ਜਿਕਰ ਹੈ
ਮੇਰਾ ਖੁਦ ਦਾ ਖੌਰੇ ਕਿਉਂ ਮਘਦਾ ਫਿਕਰ ਹੈ
ਇਹ ਲਗਦਾ ਹੈ ਅਲਫਾਜ਼ ਜਾਗੇ ਨਾ ਸੁੱਤੇ
ਜਿਵੇਂ ਕੋਈ ਕੋਇਲ ਸਿਆਲਾਂ ਦੀ ਰੁੱਤੇ
ਮੈਂ ਅੰਦਰ ਉਤਰ ਕੇ ਜਦੋਂ ਗੀਤ ਲਿਖਦਾਂ
ਮੈਂ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹੀ ਕਿੰਨਾ ਧੁੰਦਲਾਇਆ ਦਿਖਦਾਂ
ਮੈਂ ਤੇਰੀ ਮੁਹੱਬਤ ਚ ਦੀਵਾਨਾ ਹੋ ਕੇ
ਕਰਾਂ ਮਿਹਣੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅੱਖੋਂ ਪਰੋਖੇ
ਜਦੋਂ ਤੇਰੀ ਉਪਮਾ ਮੈਂ ਫੁੱਲਾਂ ਨਾਲ ਕਰਦਾਂ
ਘੜੀ ਪਲ ਨੂੰ ਬਾਜ਼ਾਂ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਤੋਂ ਡਰਦਾਂ
ਮੇਰੇ ਸ਼ੇਅਰ ਵਿਚ ਜਦ ਵੀ ਮਹਿਕਣ ਚੁਬਾਰੇ
ਬੜੇ ਵੈਣ ਪਾਉਂਦੇ ਨੇ ਭੁੱਖਾਂ ਦੇ ਮਾਰੇ
ਮੈਂ ਤਿਤਲੀ ਦੇ ਖੰਭਾਂ ਚੋਂ ਭਰ ਕੇ ਸਿਆਹੀ
ਬੜੀ ਵਾਰ ਮੇਟੀ ਉਹ ਚੰਦਰੀ ਦੁਹਾਈ
ਮੈਂ ਮਾੜੇ ਨਿਜ਼ਾਮਾਂ ਤੋਂ, ਉੱਜੜੇ ਅਵਾਮਾਂ ਤੋਂ
ਬੜਾ ਦੂਰ ਰਹਿੰਦਾ ਹਾਂ ਢਿੱਡ ਦੇ ਗੁਲਾਮਾਂ ਤੋਂ
ਮੈਂ ਫੁੱਲਾਂ ਤੇ ਭੌਰਾਂ ਚ ਖੁਦ ਨੂੰ ਹਾਂ ਕੱਜਦਾ
ਇਹ ਨਜਦੀਕ ਆਉਂਦੇ ਮੈਂ ਜਿੰਨਾ ਵੀ ਭੱਜਦਾਂ
ਉਹ ਨੰਗੇ ਨਿਆਣੇ ਉਹ ਬੀਮਾਰ ਮਾਂਵਾਂ
ਤੇ ਪਿਓ ਦੀਆਂ ਭਾਂਬੜ ਦੇ ਵਰਗੀਆਂ ਹਾਂਵਾਂ
ਮੈਂ ਉਹ ਗੀਤ ਅੜੀਏ ਨੀ ਕਿੱਦਾਂ ਬਣਾਵਾਂ
ਤੇਰੇ ਕੋਲੋਂ ਕਿੱਦਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸਚ ਲੁਕਾਂਵਾਂ
ਮੈਂ ਤੇਰਾ ਹਾਂ ਤੇਰਾ ਕਿਹਾ ਤਾਂ ਮੈਂ ਇਹ ਸੀ
ਬੜਾ ਡੂੰਘਾ ਦੱਬਿਆ ਹਕੀਕਤ ਦਾ ਥੇਹ ਸੀ
ਮੈ ਜਿੰਨੀ ਮੁਹੱਬਤ ਹੈ ਅੱਜ ਤੀਕ ਕੀਤੀ
ਤਵੀਤੀ ਘੜਾ ਲੀਂ ਜੋ ਕਠਿਆਂ ਹੈ ਬੀਤੀ
ਇਹ ਬਾਕੀ ਦੀ ਰਹਿੰਦੀ  ਤੂੰ ਯਾਦਾਂ ਚ ਕੱਟ ਲੀਂ
ਚਾਹੇ ਮਾਫ਼ ਕਰ ਦੀਂ, ਚਾਹੇ ਪਾਸਾ ਵੱਟ ਲੀਂ
ਮੈਂ ਇਹਨਾਂ ਦਾ ਹਾਂ ਮੈਨੂੰ ਜਾਣਾ ਹੈ ਪੈਣਾ
ਹੁਣ ਉਹ ਗੀਤ ਮੈਨੂੰ ਬਨਾਣਾ ਹੀ ਪੈਣਾ ....